明朝之后是清朝，还在封建社会的框架之内，所以明朝末代皇帝崇祯帝葬在了明十三陵之内。
溥仪不只是清朝末代皇帝，还是中国历史上最后一个皇帝。清朝之后就是民国，代表封建社会彻底成为过去式，而且溥仪死时已经是新中国了，按新中国风气来说，溥仪这个特殊身份之人是不可以葬入清西陵的。
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崇祯帝葬于明十三陵的社会背景是身处封建时代，当然这只是前提，还有其他原因。
首先明朝是亡于李自成之手的，1644年李自成攻陷北京崇祯帝自缢而死，对于处理崇祯帝遗体李自成的态度很是勉强。最后将崇祯帝草草合葬在田贵妃墓中，所需之钱都是昌平小吏赵一桂组织募捐来的。
满清入关时打着报君父之仇的旗号，也就是一开始把自己定义为是帮明朝报仇的善良角色，站在道德制高点。所以为了笼统人心，就以帝礼重新改葬崇祯帝，并且将葬有崇祯帝的田贵妃墓升级为“思陵”，还营建了地上园寝建筑。是为明十三陵中最后一陵。
可以说崇祯帝葬在帝陵，还是满清为了面子工程所为，无外乎封建王朝拉拢人心那一套。
溥仪身为清朝末代皇帝还是中国历史上最后一位皇帝。他历经三个时代：清朝、民国、新中国。
如果溥仪死于民国，说不定还可以被民国政府葬于帝陵，因为清朝亡国是南方革命党与清政府妥协而来的。所以清政府亡国后有着诸多优待条件，其中一项就是光绪帝的陵寝没有修完，继续如制妥修，民国政府支付实用经费。
民国政府与清政府之间的替代可以说是和平交接，又有着清室优待条件的铺垫，所以溥仪如果死于民国真有可能被葬于帝陵。
但溥仪死于新中国，民国开始就已经不是封建社会了，更何况新中国呢。不同于民国政府与清政府是和平交接的情况，多少还会优待清室皇族的。新中国成立以后，清朝是前前朝的事情了，自然不会像民国政府那般与前清政府有着些许因果关系。
而且新中国提倡的人人平等，对于溥仪也是够宽容的了，溥仪在抗日战争期间助纣为虐去当日本成立的伪满洲国傀儡皇帝，是汉奸行径，即使如此经过一番思想改造赦免了溥仪，还让其担任政协委员，得以善终。
溥仪死后按照新社会人人平等的观念来看，自然不宜下葬在清西陵，而且新中国当时百废待兴，将溥仪下葬在清西陵如果按照帝陵修建，那耗费将是巨大的，根本不现实。将他草草葬于清西陵也不合适，当时十年运动刚刚开始，提倡破四九等，更不可能将溥仪这个封建时代的皇帝葬于代表封建腐朽的清西陵之中。
分析完毕。
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